য'ত তেওঁ জীৱনত লাভ কৰা সকলো ব্যৰ্থতা আৰু সফলতাৰ বিষয়ে লিখিছে। সেই পৰিস্থিতিবোৰৰ প্ৰতি আমাক সচেতন হ’বলৈ সহায় কৰিবলৈ তেওঁ কঠিন পথেৰে শিকি অহা শিক্ষাবোৰৰ ওপৰতো তেওঁ চিন্তা কৰে। এই কিতাপখনৰ পৰা আপুনি বহুমূলীয়া শিক্ষা পাব যিবোৰ আপুনি আপোনাৰ জীৱনত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
কিতাপখনৰ পৰা ৫টা মূল্যৱান শিক্ষা:
- আবেগ আপুনি বিচাৰি পোৱা বস্তু নহয়। আপুনি খেতি কৰা বস্তু৷
- সকলোৱে নেতৃত্ব দিব বিচাৰে বুলি নাভাবিব৷ ৯৯% লোকে নেতৃত্ব পাব বিচাৰে। তেওঁলোকে কি কৰিব লাগে ক’ব বিচাৰে। তেওঁলোকক নেতৃত্ব দিছিল।
- কৌতুহলী হওক। কঠোৰ পৰিশ্ৰমে কেতিয়াও নহ’ব পৰাতকৈও বেছি সুযোগ সৃষ্টি কৰে৷
- আমি এলাহৰ বাবে নহয় ভয়ৰ বাবেই বিলম্ব কৰো।
- ৰেটৰ দৌৰত ব্যস্ত হৈ নিজকে কেতিয়াও চিনি নোপোৱাতকৈ নিজকে বিচাৰি উলিওৱাত ব্যস্ত হওক।
- সন্মান>>> সহানুভূতি>>> সহানুভূতি।
এই কিতাপখনত নতুন একো নাই। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে এটা সোঁৱৰণী। ই হয়তো আপোনাৰ জীৱন সলনি নকৰে কিন্তু ই আপোনাক অধিক সচেতন হ’বলৈ সহায় কৰে যাতে আপুনি জীৱনত ভাল সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে; অজ্ঞানতাৰ অৱস্থাৰ পৰা নহয় বৰঞ্চ সচেতনতাৰ পৰা।
যিকোনো পৃষ্ঠা খুলি ধাৰণাটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰি এই কিতাপখন পঢ়ক।
সফলতা আৰু বিফলতা
- সফলতাৰ অৰ্থ বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ। সফলতাৰ নিজৰ সংজ্ঞা দিব লাগিব আৰু সেইটোৰ প্ৰতি সত্যতাৰে থাকিব লাগিব। সফলতা আৰু বিফলতাৰ বাবে পৃথিৱীখনে আপোনাৰ নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ নিদিব। সফলতা হ’ল নিজৰ লগত থকা সম্পৰ্ক।
- সকলোৱে বেলেগ বেলেগ দৌৰ দৌৰিছে। আচলতে আমি দৌৰতো নাই। আমি নিজৰ বাটত আছো৷ কিছুমানে খোজ কাঢ়ে। কিছুমান দৌৰে।
- যেতিয়া আপুনি ৰাতিপুৱা পাঁচটা কাম কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল, কিন্তু শেষত আপুনি আৰু অধিক কাম কৰে, তেতিয়া সেই আনন্দ আৰু আৱেগ এটা প্ৰকৃত কৃতিত্ব।
- আপুনি যি কৰে, যি কৰিব বুলি কোৱা নহয়। যদি আপুনি কিবা এটাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণ নকৰে, তেন্তে তাৰ অৰ্থ একোৱেই নহয়।
- কামবোৰ সম্পন্ন কৰাসকলৰ ভাগ্য ঘটে। প্ৰতিটো দিন আৰু প্ৰতিটো মুহূৰ্ত আপোনাৰ বাবে আপোনাৰ কৰ্মই আপোনাৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰিবলৈ দিয়াৰ এক সুযোগ। ভাগ্য আপোনাৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল।
- তোমাৰ মাত্ৰ এটা জীৱন আছে৷ এজন ব্যক্তি হৈ জীয়াই নাথাকিব৷ আপুনি যি বিচাৰে হ’ব পাৰে আৰু যিমান পাৰে পৰিচয় থাকিব পাৰে। এজন উদ্যোগী হওক, আৰু লগতে এজন খেলুৱৈ হওক, আৰু লগতে কন্টেন্ট সৃষ্টি কৰা ব্যক্তি হওক।
- বস্তুবোৰ অন্বেষণ কৰক। কেৱল এটা ঠাইত বহি নাথাকিব৷ জীৱনত য'ত আছে তাৰ পৰা আঁতৰি যাওক।
- মানসিকভাৱে কঠিন হ’ব পাৰিলে পৃথিৱীখন জয় কৰিব পাৰি। অন্তৰ্জগতখনেই বাহ্যিক জগতখনক পৰিচালিত কৰে।
- আবেগ আপুনি বিচাৰি পোৱা বস্তু নহয়। আপুনি খেতি কৰা বস্তু৷ বহু কাম কৰক আৰু শেষত, আপোনাৰ লগত লাগি থকা এটা বিচাৰি পাব। ইয়াক লালন-পালন কৰক, ধৈৰ্য্য ধৰক আৰু ইয়াক আপোনাৰ জীৱনটো নেতৃত্ব দিবলৈ দিয়ক।
- কৌতুহলী হওক। আমি জন্মতে প্ৰশ্ন সুধিব পৰা জন্মগত গুণ লৈ আহিছো। কিন্তু আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু আমাৰ শিক্ষকৰ প্ৰশ্ন কৰা বন্ধ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছো। আপুনি স্বভাৱতে কৌতুহলী। বোবা যেন লগা প্ৰশ্নবোৰ সুধিলেও একো নহয়৷ নিজকে অজ্ঞান নকৰিব৷ নিজৰ কৌতুহলক লালন-পালন কৰাটোৱেই হৈছে যিখন পৃথিৱীত মানুহে বোবা বুলি ক’বলৈ ভয় কৰে সেইখন পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ শীতল কাম।
- সফলতা বা বিফলতা দুয়োটাৰে কোনো গুৰুত্ব নাই। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল সেই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে আপুনি কি হৈ পৰে।
- বেছিভাগ মানুহেই নিজকে হ’বলৈ ভয় কৰে। কিন্তু মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰাৰ অন্যতম শীতল উপায়।
- অগতানুগতিক কামটো কৰাত অস্বস্তি আছে যদিও জীৱনটোক টেমপ্লেট হিচাপে জীয়াই থকাত স্থায়ী অস্বস্তি থাকে।
- মানুহক সন্তুষ্ট কৰি জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা নকৰিব৷ জীৱনটো জীয়াই থকাৰ আটাইতকৈ বেয়া উপায়৷ যেতিয়া আপুনি তেনে কৰে আৰু বাহ্যিক বৈধতাৰ বাবে জীয়াই থাকে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ নিয়ন্ত্ৰণ আন মানুহক দিছে।
- টকা উপাৰ্জন কৰক, বহুত টকা। বস্তু কিনিবলৈ নহয়, স্বাধীনতা কিনিবলৈ। টকাৰে কিনিব পৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ সুবিধাটো হ’ল স্বাধীনতা।
- যদি আপুনি ২০ বছৰীয়া, তেন্তে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে আৱিষ্কাৰ কৰক। যিমান পাৰে মানুহক লগ কৰক। যিমান পাৰে সিমান ঠাইলৈ যাওক। যিমান পাৰে সিমান কাম কৰক। আপুনি কি কামত ভাল আৰু কিহৰ দ্বাৰা আপুনি সুখী হয়, সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক। তাৰ পিছত সেইটো কৰিবলৈ আপোনাৰ ৩০ বছৰীয়া বয়স ব্যৱহাৰ কৰক।
- এজন নেতা হওক। সকলোৱে নেতৃত্ব দিব বিচাৰে বুলি নাভাবিব৷ ৯৯% লোকে নেতৃত্ব পাব বিচাৰে। তেওঁলোকে কি কৰিব লাগে ক’ব বিচাৰে। তেওঁলোকক নেতৃত্ব দিছিল।
- অভ্যাসে আপোনাৰ বাবে সুযোগৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। তেওঁলোকেই আপোনাক গঢ়ি তোলে।
- সোনকালে সাৰ পাবলৈ চেষ্টা নকৰিব৷ সোনকালে শুব। ৰহস্যটো হ’ল ৰাতিপুৱা শক্তিশালী, সুখী আৰু উৎপাদনশীল হোৱা।
- কৌতুহলী হওক। কঠোৰ পৰিশ্ৰমে কেতিয়াও নহ’ব পৰাতকৈও বেছি সুযোগ সৃষ্টি কৰে৷
- আজিৰ দিনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দক্ষতা হ’ল হাস্যৰস, কাহিনী কোৱা, ধন পৰিচালনা কৰা, মানৱ মনোবিজ্ঞান, আৰু ঠাণ্ডা ইমেইল কৰা।
- পৰিকল্পনা থাকিব লাগিব কিন্তু কাৰ্য্য অবিহনে তেওঁলোক একো নহয়।
- ছচিয়েল মিডিয়াৰ পৰা আঁতৰি থাকক। কাৰণ আটাইতকৈ চতুৰ মনবোৰে আপোনাক হুক কৰি ৰাখিবলৈ ২৪/৭ কাম কৰি আছে।
- ছ’চিয়েল মিডিয়াত সঠিক লোকৰ গোট অনুসৰণ কৰক আৰু আপুনি অধিক সুযোগ দেখিব৷ আপুনি যিসকলৰ লগত বেছি সময় কটোৱা মানুহৰ দৰে হৈ পৰে- অনলাইন আৰু অফলাইন দুয়োটাতে।
- সদায় বহী এখন লৈ ফুৰে
- সকলো নথিভুক্ত কৰে
- কেলেণ্ডাৰত সকলো ৰাখে
- নিজকে ইমেইলৰ সময়সূচী নিৰ্ধাৰণ কৰে, ভৱিষ্যতৰ বাবে
- সম্ভৱপৰ সকলো কামৰ বাবে প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰে
- এটা স্ব- WhatsApp গ্ৰুপ আছে
- দুপৰীয়াৰ টোপনি লয়
- প্ৰতিটো কামৰ বাবে সঠিক পৰিৱেশ নিৰ্ধাৰণ কৰে
- গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটোৰ বাবে সংবেদনশীল হুক সৃষ্টি কৰে: কাৰণ আমাৰ ইন্দ্ৰিয়ই আমাক ক্ৰিয়াক ড্ৰাইভ কৰাত সহায় কৰে। আপোনাৰ প্ৰথম অগ্ৰাধিকাৰ থকা বস্তুবোৰৰ বাবে আপোনাৰ পৰিৱেশক পুনৰ তাঁৰ কৰক।
- আপুনি কৰা প্ৰতিটো কাৰ্য্যৰ প্ৰতি সচেতন আৰু সচেতন হোৱাটো এটা অতি প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা। যদিও ই সহজ, বেছিভাগ মানুহেই ইয়াক ব্যায়াম নকৰে।
- আনে কি ক’ব সেই অনুভৱে আপোনাৰ কাৰ্য্যক নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ নিদিব।
- আমি এলাহৰ বাবে নহয় ভয়ৰ বাবেই বিলম্ব কৰো। বিফলতাৰ ভয়, সফলতাৰ ভয়। প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয়। আমি বিলম্ব কৰো কাৰণ আমি আমাৰ কৃতিত্বত নিৰাপত্তা বিচাৰি নাপাওঁ।
- মানুহৰ সফলতাৰ অৰ্থ খেদি ফুৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ যাত্ৰাত সন্তুষ্টি বিচাৰিব।
- কঠোৰ পৰিস্থিতিতো শান্ত হোৱাটো এক মহাশক্তি। শান্তিৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপোনাৰ ড্ৰাইভৰ অভাৱ নাই। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সেই ড্ৰাইভক কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতা থকা। শান্তি নিজেই জুই।
- নিজকে সুধিব: আটাইতকৈ বেয়া কথাটো কি হ’ব পাৰে?
- চকু দুটা মুদি জীৱন্তভাৱে কল্পনা কৰক যদি ঘটিছে
- তাৰ পিছত সোধা , ‘মই ঠিকেই হ’মনে- মানসিক, সামাজিক, আৰ্থিক, শাৰীৰিক, আৱেগিকভাৱে?
- ধৰি লওক যে আপুনি লোৱা সিদ্ধান্তবোৰ উলটিব পৰা আৰু আপুনি বেলেগ ধৰণে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। কাৰণ, হয়, বেছিভাগ সিদ্ধান্তই উলটিব পৰা যায়। শিলত খোদিত নহয়।
- সচেতন হওক, কাৰ্যকৰী কৰক আৰু আপোনাৰ সিদ্ধান্তসমূহ পুনৰাবৃত্তি কৰক।
- ৰেটৰ দৌৰত ব্যস্ত হৈ নিজকে কেতিয়াও চিনি নোপোৱাতকৈ নিজকে বিচাৰি উলিওৱাত ব্যস্ত হওক।
- নিজকে আনৰ লগত তুলনা নকৰিব৷ সময়ৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অপচয়৷
- নিচাবোৰ এনে অনুভৱৰ পৰাই আহে যে কিবা এটা কৰিলে যে সৃষ্টি হয়। আমি বস্তুৰ প্ৰতি আসক্ত নহয়। এইবোৰে সৃষ্টি কৰা আৱেগবোৰৰ প্ৰতি আমি আসক্ত হৈ পৰিছো।
- কলেজত পঢ়ি থকা হ’লে কেৱল নিজকে শিক্ষিত কৰি ডিগ্ৰী ল’বলৈ নাপাব৷ আপুনি কি ভাল পায় সেই বিষয়ে জানিবলৈ আপোনাৰ সময় আৰু সুযোগ ব্যৱহাৰ কৰক। কলেজৰ উদ্দেশ্য হৈছে নিজকে বিচাৰি উলিওৱা। কেৱল এটা বিষয় শিকিব নালাগে। একাধিক বিষয় শিকিব। অনলাইন সম্প্ৰদায়ত যোগদান কৰক। ফ্ৰীলান্স, একক ভ্ৰমণ। যিমান পাৰে সিমান কাম কৰক।
- প্ৰয়োজন হ’লে সহায় বিচাৰিব। কাৰণ যদি নকৰে তেন্তে উত্তৰটো সদায় নহয়। মানুহে আপোনাক সহায় কৰিব যদিহে আপুনি তেওঁলোকক কেনেকৈ পাৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিব।
- আমাৰ কল্পনা শক্তি আমাৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতা দুয়োটা। নিজৰ সুবিধাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰক।
- অভিযোগ কৰা বন্ধ কৰক। অভিযোগ কৰি কোনোৱেই কেতিয়াও সমাধানৰ পথত উপনীত হোৱা নাই। বৰঞ্চ ই সমস্যাটোক বৃদ্ধি কৰে।
- যিয়েই নকৰক কিয়, প্ৰতিদিনে দেখা দিব। সেইটোৱেই ফলাফল আনে৷ আৰু ধৈৰ্য্য ধৰিব।
- আপুনি যি বিচাৰে তাকেই পাব। আপুনি যি কামনা কৰে বা যি সপোন দেখিছে সেয়া নহয়। আমি সদায় মুখস্থ কৰি জানো আমি কি বিচাৰো। কিন্তু আমি হয়তো পৃথিৱীখনক দেখুৱাব পাৰো যে আমি যি বিচাৰো সেয়া বেলেগ কিবা এটা।
- উদ্যোগীকৰণ কঠিন।
- বেছিভাগ মানুহৰে উদ্দেশ্যৰ অভাৱ, কিবা এটা কৰাৰ ক্ষমতাৰ অভাৱ। যেতিয়া আপোনাৰ উদ্দেশ্য চোকা আৰু স্পষ্ট হয় তেতিয়া আপুনি সফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
- উদ্যোগীকৰণ ৯০% বুজাবুজি আৰু ১০% নিষ্পাদন। ৯০% সহানুভূতি আৰু ১০% স্বৈৰাচাৰীতাৰ বিষয়ে। আৰু ১০০% ধৈৰ্য্য।
- ই কোনো পেছা নহয়৷ মনৰ এটা অৱস্থা৷ যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ চাকৰিৰ বিৱৰণৰ বাহিৰত কাম কৰি সঠিক সমস্যা সমাধান কৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ চাকৰিটোক ব্যৱসায়ৰ দৰে লয় তেন্তে আপুনি এজন উদ্যোগী। যদি আপুনি যথাৰ্থ অৱস্থাক ভালৰ দিশত সলনি কৰে তেন্তে আপুনি এজন উদ্যোগী।
- এজন উদ্যোগী হিচাপে আপোনাৰ সফলতা নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি মানুহক তেওঁলোকৰ সমাধানৰ কিমান ওচৰলৈ লৈ যাব পাৰে তাৰ ওপৰত।
- ইতিমধ্যে বাহিৰৰ কোনোবাই আপোনাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত কাম কৰি আছে। ধাৰণাটোক অতিমাত্ৰা সূচকাংক নকৰিব। তেওঁলোকে নাজানে কি সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক৷
- কোম্পানী গঢ়ি তোলাটো সহজ কিন্তু এনেকুৱা ঠাই গঢ়ি তোলাটো কঠিন য’ত মানুহে কাম কৰিবলৈ আহি ভাল পাব৷
- যদি আপোনাৰ প্ৰধান লক্ষ্য ধন ঘটা, যদি আপুনি আপোনাৰ কামক ঘৃণা কৰে বা যদি আপুনি ইয়াক শীতল বুলি ভাবে কাৰণ বাকী সকলোৱে কৰি আছে তেন্তে উদ্যোগীকৰণ বাছি নিদিব।
ধনৰ আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহাৰ হৈছে স্বাধীনতা কিনা আৰু ইয়েই চূড়ান্ত বিশেষাধিকাৰ। স্বাধীনতাই আপোনাক বুদ্ধিমান বাছনি কৰাত সহায় কৰে।
টকাৰে পৰিহাৰ কৰা ভুল
- ৰিয়েল এষ্টেট কিনিবলৈ ঋণ ল’ব নালাগে৷
- আপোনাৰ সকলো ধন অলিকুইড সম্পত্তিত বিনিয়োগ নকৰিব৷
- আয় বৃদ্ধিৰ লগে লগে জীৱনশৈলী বৃদ্ধি নকৰিব৷
- দ্ৰুতভাৱে ধন ঘটাৰ আশাত বিনিয়োগ নকৰিব৷
- সদায় কৰ বিবেচনা কৰক
- মুদ্ৰাস্ফীতি এটা বাস্তৱিক কথা
- কম্পাউণ্ডিং সময়মতে জিৰণি লয়। সময় দিয়ক। বাধা নিদিব৷
- এনে ঠাইত বিনিয়োগ কৰক য’ত আপুনি যেতিয়াই প্ৰয়োজন হ’ব নগদ ধন উলিয়াব পাৰে।
- অতিৰিক্ত নগদ ধন আছেনে? কিনিবলৈ সঠিক মুহূৰ্তলৈ অপেক্ষা কৰক। বজাৰ কমি যোৱালৈ ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰক।
- ২০ বছৰ বয়সত সামৰ্থ্যৰ তলত জীয়াই থাকক।
- বৈচিত্ৰ্যৰ পৰিৱৰ্তে কি কাম কৰি আছে তাৰ ওপৰত দুগুণ হ’ব৷ বৈচিত্ৰ্যই অতিস্বাভাৱিক ফলাফল নিদিয়ে।
- আৰম্ভণিতে ৰিস্ক লওক আৰু হ্ৰস্বম্যাদী উত্থান-পতনৰ বাবে চিন্তা নকৰিব
- সম্পৰ্কবোৰেই হৈছে আমি লাভৱান হোৱা ঠাই। ইয়াৰ উপৰিও আমি আটাইতকৈ বেছি প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হওঁ।
- পৃথিৱীৰ সকলো সমস্যাৰ মূলতে আছে ভুল যোগাযোগ। সকলো সম্পৰ্কই যোগাযোগৰ ওপৰত লাভৱান হয়।
- শিকোৱাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল আনক শিকোৱা। ইতিমধ্যে জনা কথাবোৰ ভাঙি আনক শিকাওক।
- দয়ালু হোৱাটো শক্তিশালী। সকলোৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰে কিন্তু ইয়াৰ সদায় সঠিক কাম/
- সন্মান>>> সহানুভূতি>>> সহানুভূতি। এটা সহানুভূতি হৈছে এক প্ৰকাৰৰ কৰুণা। সহানুভূতি ইয়াৰ ওপৰত উঠিছে আৰু যিজনে পাৰ হৈ গৈছে তেওঁৰ সমপৰ্যায়ৰ চিন্তা আৰু সন্মান তেওঁলোকে যিখিনিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে তাৰ বাহিৰলৈ উঠি আহিছে আৰু তেওঁলোকক জনাবলৈ দিছে যে তেওঁলোকে এটা সুন্দৰ কাম কৰি আছে।
- নিজকে সুস্থ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়, নিজৰ পৰিস্থিতিৰ লগত ঠিক নহয় আৰু ইয়াক সলনি কৰিবলৈ একো নকৰা মানুহৰ কাষত নাথাকিব। আপোনাৰ পৰা শক্তি চুহি লোৱা সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি থাকক। এইটো আপোনাৰ শান্তিৰ বাবে এটা অনস্বীকাৰ্য হেক।
- আমাৰ বেছিভাগৰে জীৱনত প্ৰেম, পূৰ্ণতা, সুখ বা ফিটনেছ নাথাকে, কাৰণ ইয়াৰ বাবে প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।
- প্ৰকৃত বন্ধু অতি বিৰল। সেইসকলেই আপোনাৰ বাবে সঁচা অৰ্থত সুখী হ’ব যেতিয়া আপুনি সফল হ’ব।
- আপুনি আনৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰে, সেয়া আমি নিজৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰো তাৰ প্ৰতিফলন। অন্তৰ্জগতখনেই বাহ্যিক জগতখনক পৰিচালিত কৰে।
This article is completely copied from "Prakash jhoshi pax" .
No comments:
Post a Comment